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Le mot du doyen

Pourquoi étudier la théologie ?
 

Pour les chrétiens qui sont engagés dans l’action et qui y consacrent ou envisagent d’y consacrer une part significative de leur temps, voire un plein-temps, la question peut se poser : pourquoi faudrait-il se former en théologie ? Et quel est le rapport entre la théologie et l’action chrétienne ?

Tout d’abord, les responsables chrétiens ont besoin de formation pour accomplir leur ministère. Grégoire le Grand, autour des années 590, écrivait : Personne n’a la prétention d’enseigner un art sans l’avoir appris par une étude soutenue. Dès lors, se charger sans formation du magistère pastoral, quelle témérité ! Dans l’histoire du protestantisme, la formation des responsables a toujours été une priorité, même dans les périodes les plus difficiles. Aujourd’hui encore, dans les pays où l’Église manque de liberté, on se préoccupe activement de la formation des responsables chrétiens.

La théologie, ensuite, est la formation dont les responsables chrétiens ont besoin pour leur ministère. Les étudiants en théologie passent beaucoup de temps à étudier la Bible, afin d’en percevoir la richesse et de la communiquer (cours de prédication). Ils étudient les doctrines qui structureront la foi de l’Église (théologie systématique) ; et l’apologétique les fait réfléchir à la manière dont ces doctrines entrent en dialogue avec le monde. En dialogue avec l’actualité, ils s’interrogent sur les convictions chrétiennes en matière de bioéthique, d’environnement, de famille, de politique, etc. (éthique), tout en se demandant ce qu’ont pensé nos prédécesseurs (histoire de l’Église), car nous ne sommes pas les premiers chrétiens engagés… Ils apprennent à connaître la spiritualité chrétienne qui donne à l’Église sa vitalité spirituelle ; et la théologie pratique leur permet d’entrer sur le terrain de l’évangélisation, de la croissance de l’Église, du culte, de la relation d’aide et autres.

Christophe Paya,

Doyen et professeur de Théologie pratique

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Nos Formations

Résidentielle

Formation théologique de niveau universitaire de 3 à 5 ans sur place en vue de l’exercice d’un ministère dans une Église ou dans une œuvre. Vie communautaire et vie spirituelle font partie intégrante de la formation. Trois parcours possibles :
  • Théologie et exégèse : filière classique qui allie l’étude des diverses disciplines théologiques et l’exigence de l’apprentissage des langues bibliques (hébreu et grec).
  • Études religieuses : tronc commun avec le parcours Théologie et exégèse auquel s’ajoute une simple introduction aux langues bibliques et des cours spécifiques.
  • NOUVEAU Évangélisation et implantation d’Églises : solide introduction aux disciplines théologiques (tronc commun avec les autres parcours en L1), cours pratiques spécifiques et présence permanente sur le terrain de l’action.

A la Carte

Diverses formations accessibles à ceux qui veulent étudier à leur rythme : universités d’été, cours décentralisés à Lyon, cours par correspondance, e-learning (premier cours disponible en 2017).
 
E-learning : cours en ligne que l’on peut valider ou suivre en auditeur libre.

En Cours d'Emploi

Formation intensive qui permet de conserver son emploi. Elle prend la forme de deux sessions annuelles de quinze jours (février et juillet) sur une durée de six ans.

E-learning : cours en ligne qui permettront, à terme, de compléter la Formation intensive.

M2 Implantation

Formation en cours d’emploi de pasteurs et collaborateurs spécialisés pour les préparer à lancer et développer des projets d’implantation et de développement d’Églises. Accessible avec une licence de théologie ou équivalent et 5 années d’expérience.
Durée : 3 ans à raison de six semaines/an.

En savoir plus

Témoignages

  • Les cours m’ont aidé à articuler solidement ce que je savais de la Bible, à savoir qu’elle est à la fois Parole de Dieu et parole d’hommes. J’ai ainsi acquis une confiance à la fois plus affinée et plus ferme dans l’Écriture. Et c’est cette confiance dans l’Écriture qui me fait dire définitivement oui à l’étude des langues anciennes dans la formation théologique.

    Gaël Archinard, pasteur à Volgelsheim (Église Vision-France)

  • Un des éléments qui m’a le plus marqué, c’est la grande cohérence des études. Malgré la diversité des approches et des problématiques, c’est le même Christ qui se montre ! J’ai rarement reçu un enseignement aussi riche et solide, marqué par l’honnêteté : j’ai vu peu d’endroits où l’on mentionne les théories adverses, et avec respect ! Le lien entre les cours et la vie avec Dieu, les discours et l’existence, est sûrement ce que je retiendrai le plus…

    Florence Gozzi-Vancoillie, pasteur à Toulouse (Église Libre)

  • Les études en théologie constituent un socle solide et rassurant en vue du service de l’Église. Elles ouvrent des portes sur des questions parfois complexes, troublantes, auxquelles les « outils » acquis à la FLTE nous permettent de pouvoir nous « frotter » sereinement. Il s’agit certes d’un temps durant lequel nous travaillons (transpirons !) pour Dieu, mais c’est aussi un temps durant lequel Dieu travaille en nous !

    Bertrand Gounon

  • La première chose que les études de la FLTE m’ont apportée, c’est sans doute l’humilité et, avec elle, la prise de conscience que la formation au service chrétien dure toute la vie. La seconde chose, c’est sans doute une meilleure compréhension de la piété évangélique au regard des autres types de piétés chrétiennes, avec ce qu’elle comporte de glorieux et de moins glorieux.

    Anne-Sophie Tandy

  • Je suis reconnaissant pour l’excellence et la profondeur des enseignements dispensés – enseignements tissés de fidélité biblique et d’une exigence de dialogue avec l’histoire des idées et la culture environnante. Indispensable pour un ministère impactant et pertinent, aujourd’hui.

    Erwan Cloarec, pasteur à Lyon (Église baptiste)

  • Je garde de formidables souvenirs de ces nombreuses heures de cours, de débat et de réflexion, de travail à la bibliothèque. Quelle joie d’avoir pu suivre les professeurs qui ne manquaient jamais de nous ramener au centre de cet univers, au point de départ : la Parole du Dieu Vivant et son œuvre pour l’humanité par Christ.

    Matthieu Freyder, pasteur à Bouxwiller (Église Vision-France)

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