Mastère de Recherche

Sessions 1 et 3 (du 09/10 au 11/10/2024 ; et du 04/12 au 06/12/2024) :

Ancien Testament : Des messianismes à Jésus le Messie 

Antony Perrot et Nicolas Farelly.

À l’époque de Jésus, les attentes messianiques étaient nombreuses et relativement hétérogènes. D’ailleurs, la littérature de l’époque rend pratiquement impossible de déceler ce qu’un « Juif moyen » croyait et pensait à propos du Messie à venir. Mais une attente existait néanmoins, aussi diffuse soit-elle. Dans ce séminaire, nous proposons d’étudier cette diversité d’attentes et donc de mouvements/aspirations messianiques, tels qu’on peut les percevoir dans les littératures biblique et intertestamentaire. L’enjeu sera de relever leurs diversité et complexité, mais aussi, quelques facteurs communs, le tout en vue d’une compréhension toujours plus juste de ce que Jésus-Christ, le Messie, a su accomplir et subvertir.

Théologie pratique : Le leadership – regard théologique et pratique 

Erwan Cloarec et Christophe Paya.

Dans le contexte contemporain, la question du leadership est de toute évidence jugée essentielle, pour les Églises comme pour les organisations chrétiennes, sans parler du monde associatif et entrepreneurial. Mais le sujet fait aussi spécifiquement l’objet de réflexions chrétiennes, sur les plans pratique et académique. Modèles, styles, théories, bien sûr, mais aussi risques et défaillances : y a-t-il possibilité et nécessité d’un leadership spécifiquement chrétien (théologie, valeurs, éthique, spiritualité) ? L’état de la recherche nous conduira vers des études de cas représentatives, puis vers l’approfondissement de questions spécifiques, sur les plans pratique et théorique. 

Sessions 2 et 4 (du 06/11 au 08/11/2024 ; et du 08/01 au 10/01/2025) :

Théologie systématique : Enjeux dogmatiques de la doctrine de la création

Jacques Nussbaumer

Dans ce cours, nous mesurerons les enjeux de l’affirmation biblique fondamentale d’un monde « créé » par Dieu. Nous progresserons vers une définition, repérant les grandes problématiques théologiques qui s’attachent à ce thème, en considérant la contribution de différents théologiens. Sous l’aspect dogmatique, nous nous intéresserons également à l’interaction entre les paradigmes scientifiques et les formulations dogmatiques de la doctrine de la création.

Histoire de l’Église : Les christianismes du Sud 

Timothée Joset et Karina Wendling.

L’enseignement de l’histoire du christianisme en faculté de théologie se focalise souvent, par nécessité, sur le continent européen avec quelques excursions en Amérique du Nord. Si le phénomène chrétien a été longtemps prédominé par ces deux continents, le XX^e siècle a vu se renverser cette réalité. En effet, aujourd’hui, non seulement les taux de croissance, mais aussi la proportion du christianisme, sont en faveur des Suds (Amérique du Sud, Afrique et Asie du Sud). Passer à côté de cette évolution reviendrait à oublier l’une des dynamiques qui modèle le plus le présent et l’avenir du monde chrétien. En outre, cette question ne se limite pas qu’à une étude du lointain. Elle forge aujourd’hui notre propre réalité européenne avec les questions d’immigration et de mission retour.

Sessions 5 et 7 (du 05/02 au 07/02/2025 ; et du 02/04 au 04/04/2025) :

Foi et interprétation : La question herméneutique

Jacques Nussbaumer

Ce cours-séminaire s’intéresse à la manière dont l’herméneutique s’est progressivement imposée comme une discipline incontournable de la théologie qui requiert de (bien) penser notre rapport aux textes. D’autre part, il tentera d’explorer les manières possibles de mobiliser les ressources de l’herméneutique pour interpréter un texte biblique ou théologique

Éthique. L’éthique et/ou les éthiques néo-testamentaire/s : convergences et accents spécifiques

Marjorie Legendre et Nicolas Farelly.

Ce séminaire est un séminaire interdisciplinaire, faisant appel aux ressources de l’exégèse et de l’éthique afin de mettre en lumière les éthiques néotestamentaires, leurs convergences et leurs accents spécifiques. Ce séminaire permettra de saisir toute la richesse et les couleurs de l’éthique néotestamentaire et d’enrichir ainsi, pour les étudiants, l’appréhension et la compréhension de l’appel éthique du Christ, en vue de l’exercice de leur ministère. Ce séminaire commencera par une réflexion sur le lien entre éthique et exégèse, puis nous aborderons à grands traits les inflexions apportées par la venue du Christ à l’éthique vétérotestamentaire ainsi que les principales caractéristiques des éthiques des Évangiles et des lettres apostoliques. Enfin, sur la base d’exposés d’étudiants, nous approfondirons certains aspects précis des éthiques des Évangiles, de Paul, de Pierre et de Jacques. Nous conclurons par une tentative de synthèse quant à la possibilité de parler d’« une » éthique néotestamentaire.

Sessions 6 et 8 (du 05/03 au 07/03/2024 ; et du 21/05 au 23/05/2025) :

Nouveau Testament : Quelle justice à Qumran, chez Matthieu et chez Paul ? 

Cédric Eugene.

La notion de justice est centrale à la fois à Qumran, chez Matthieu et chez Paul. Certains exégètes sont tentés de les rapprocher là où d’autres les opposent fortement. Au fond, de quelle justice est-il question à Qumran, chez Matthieu et chez Paul ? Il s’agira pour nous de partir de leurs textes et de chercher à comprendre la thèse autour de laquelle chacun organise sa réflexion. Il conviendra au passage de prendre conscience des contours différents des définitions qui peuvent être proposées du mot justice.

Christianisme et société : Sociologie des religions 

Alexandre Antoine et Daniel Liechti.

« Soyez toujours prêts à donner raison de votre espérance » (1 Pierre 3.15). En dialogue avec les grands textes et arguments apologétiques classiques et plus contemporains, le cours examine non seulement les arguments historiques, scientifiques et philosophiques pour la foi chrétienne, mais aussi ceux qui s’appuient sur des avancées récentes des sciences et de l’étude biblique. Le cours sera l’occasion de travailler ensemble et de se préparer à « répondre de l’espérance », avec sagesse et créativité, dans l’humilité et la fidélité à l’Écriture, à la suite de celles et ceux d’ici et d’ailleurs qui ont déjà réfléchi à ces questions complexes, dans un monde et une société qui changent, marqués par une diversité toujours plus grande de cultures et de sous-cultures.